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职工文苑
一把钥匙——《地下乡愁蓝调》

看《地下乡愁蓝调》这本书已经约莫五年前的事了,但当时看完书觉得音乐背后原来有那么多故事、藏着那么多情怀的那种震撼,至今犹在。

是因为一位喜欢的歌手才看了马世芳的《地下乡愁蓝调》,因为《地下乡愁蓝调》才尝试去了解胡德夫、罗大佑、鲍勃迪伦、平克弗洛伊德。于我而言,《地下乡愁蓝调》把音乐变成了一把钥匙,打开了我对音乐背后故事的好奇,打开了音乐背后的世界的那扇大门,那个世界无关音乐种类、流派和技巧,而是关乎音乐的诞生和这诞生背后的百味人生。

我理解的地下,有根和泥土、有暗潮涌动、有深埋的炙热,我理解蓝调象征自由,而乡愁,是牵挂、是念念不忘,对旧人对旧物对故土以及对过去的自己。《地下乡愁蓝调》从音乐背后的故事出发,呼唤自由,呼唤隐秘在内心深层的炙热。作者马世芳,我觉得他是愿意读懂音乐的那个人,因为我绝对相信音乐更多想要传达的是情感而不仅仅是技巧,就像《笑傲江湖》中因音乐结缘的刘正风和曲洋,一个出身名门,一个邪魔歪道,刘正风只需杀了曲洋便可活命,他们如何有勇气在一曲《笑傲江湖》罢后共赴黄泉?是因为无法忍受世间再无人在音乐技艺上和自己匹配的高处不胜寒吗?我想是因为世间再难觅知音懂得自己所弹奏出的每一个音符背后情感的起承转合。

推开音乐这扇大门,可以穿越时空走向过去,感受特定时代背景下的情怀和波澜,感受生命的哲学。

1984年台湾民谣之父胡德夫亲身参与台湾海山煤矿爆炸救援,看到众多死去的台湾原住民矿工,他写下了:

为什么这么多的人

涌进昏暗的矿坑

呼吸着汗水和污气

轰然的巨响

堵住了所有的路

汹涌的瓦斯

充满了整个民族的胸膛

为什么啊为什么

走不回自己踏出的路

找不到留在家乡的门

一首《为什么》,以音乐质问社会对台湾原住民矿工的压迫,以唤醒社会各界的关注,以音乐呼唤正义,以音乐开启原住民权力维护运动之路。在胡德夫的歌声里音乐不仅仅是人们日常生活中放松心情、陶冶情操的好伴侣,它更是特殊时代背景下,为原住民发声、对话社会、伸张正义的媒介。

池塘边的榕树上

知了在声声的叫着夏天

操场边的秋千上

只有蝴蝶停在上面

黑板上老师地的粉笔还在拼命叽叽喳喳写个不停

等待着下课

等待这放学

等待游戏的童年

我相信这首传遍大街小巷的《童年》,对于大多数学生时代的人而言欢快而一针见血,因为下课、放学、游戏的童年确是我们那时常常期盼的,否则怎么能知道蝴蝶停在了操场的秋千上?再回头听这首歌,你真的还会像歌曲最后唱的那样“期盼长大的童年”吗?或许现在成人世界里的艰辛和遗憾偏偏都来自于那“一天又一天一年又一年,迷迷糊糊的童年”。

每一首音乐诉说的故事、不同时期听到音乐所能感受到的情感,让我不断确信音乐是一把钥匙,推开音乐的门。可以感受到罗大佑《东方之珠》“让海风吹拂了五千年,每一滴眼泪仿佛都说出你的尊严;让海潮伴我来保护你,请别忘记我永远不变黄色的脸”中对中华民族五千年风雨历程的敬畏,和对身为中华儿女而感到自豪的温柔表达;可以看到鲍勃迪伦《答案在风中飘扬》“一个人要仰望多少次,才能看见蓝天?一个人要倾听多少次,才能听到人们的呼喊?要牺牲多少生命才知道,太多的人已经死亡?”中对和平的呐喊和渴求;可以在李宗盛《和自己赛跑的人》中“人有时候需要一点点刺激,最常见的就是你的女友离你而去;人有时候需要一点点打击,你我曾经不止一次的留级;在那时候我们身边都有一卡车的难题,不知道成功的意义就在超越自己”恍然大悟。人生所有的难题、困境、打击会不会是自己在同自己较劲。放掉得失,只专注于成为更好地自己,或许一切都会迎刃而解......

戴上耳机或者打开音响,去听一首歌吧!今夜不用关心人类,也不用音乐打开世界大门,今夜用音乐的钥匙把自己反锁,只关心隐匿在内心深处,时常被嘈杂冲淡的炙热。